第374章 道儒结盟
这么重要的谈判自然不能只通过中间人来交流,李淳风的作用不过是给双方做沟通。
等双方都觉得条件差不多,可以进入实质性谈判的时候,才是王对王碰面的时候。
孔颖达那边听到陈景恪的条件竟然是让格物学加入学政体系,都大为吃惊。
不是这个条件太高了,而是太低了,低到了相当于是没有条件。
为什么这么说呢?
因为格物这个词出自《礼记·大学》:致知在格物,物格而后知至。
格物致知,是儒家思想的一个重要概念,乃儒家专门研究“物之理”的学科,三纲八目中“八目”之基石。
虽然陈景恪的格物学和儒家的格物不是一种东西——至少不完全相同,可他把这门学科命名为格物,首先就是对儒家的尊重和认可。
把这门学科列入学政体系,对儒家只有好处没有坏处。
反而是道家,并不能从这件事情中获得多少好处。
虽然格物学源于紫霄观,源于陈景恪,可真的和道教没啥关系……嗯,如果炼丹也算格物的话,那还是有点关系的。
而且孔颖达作为国子监祭酒,对朝廷的动向了解更多。
他可是知道皇后用内帑的钱,在渭水河边修建了一座大型书院。很多建筑材料,直接就是从永安宫的建筑工地上搬过去的。
这座书院就是给陈景恪那个格物研究班使用的。
也就是说,格物学很快就会和紫霄观分家,到时候道教就更难从中获得甚么直接的好处了。
不论从哪方面来说,还是儒家获得的好处更大。
所以在听说陈景恪的条件之后,孔颖达非常的惊讶,然后就是将信将疑。
从李淳风那里再三确认才敢相信这是真的。
然后他马上就找到自己的盟友,儒家的其他大儒,一通商量之后大家一致决定,答应下来。
这要是不答应,恐怕儒家的先贤会从棺材里跳出来扇他们耳光。
然后众人就一致推举让孔颖达去和陈景恪谈判,最好能直接见到孙思邈。
孔颖达也同样很兴奋,他一生都在致力于复兴祖学。
只是道佛两家强大,又有士族垄断了学问的注释权,他本以为自己这辈子都没机会了。
哪知这几年风云变幻,先是紫霄观搞出了印刷术,朝廷注释版的九经大规模发行天下,有了一定的基础。
然后学政体系、科举体系的建立,更是帮助他把经典的注释权进一步掌握在自己手里。
可以说他一辈子的追求完成了大办,至于复兴儒家……虽然儒家是老三,可毕竟也是唯三的显学,没什么好复兴的。
但没想到就在他准备安享晚年的时候,天上又掉馅饼了。
道家向佛教发起了全面进攻,他们这个不争不抢的老三顿时就成了最终的力量,双方都在拉拢。
尤其是道教,更是开出了让他们无法拒绝的条件。
礼部。
以前的礼部就是姥姥不疼舅舅不爱,六部里面最不重要的就是它了。
可谁让皇帝把科举划归礼部管理了呢,让它一跃成为了仅次于吏部的实权部门。
掌握了礼部,不只是掌握礼法那么简单,更重要的是掌握了一条稳定的做官渠道。
儒家要是真的能把礼部抓在手里,那真的离复兴不远了。
不说超过道教,起码能把佛教压的死死的。
至于为什么道教能决定礼部的归宿,而佛教不行。
原因很简单,佛教的影响力是通过信徒来实现的。
道教则不然,他们能通过孙思邈、陈景恪等人直接影响皇帝。
且道教背后还有道家在支持,而道家可是有很多人直接在朝堂为官的。
他们一起努力,是有能力把孔颖达推上礼部尚书的位置的。
而备受打击的佛教,则没有这个能力。
得到了同道们授权,孔颖达就开始行动起来。
先是派人去紫霄观送了拜帖,说想在某天来拜访医圣和陈真人,希望能得到允许。
陈景恪拿到拜帖马上去见了孙思邈。
孙思邈虽然不管道教的事情,可孔颖达本身就是大儒,且年龄也不小了……嗯,也就比他小了两辈不到四十岁而已。
所以他还是决定去见一见。
不为了道教的事情,单纯是去见孔颖达这个人。
得到回复孔颖达也很高兴,好好准备了一番,在约定当天前往紫霄观。
陈景恪亲自到到门口迎接:“孔学士来访,让鄙观蓬荜生辉。”
孔颖达失笑道:“过了过了,有医圣他老人家在,我孔冲远还没那么大面子。”
陈景恪也笑道:“那对我来说确实如此啊……您老请。”
其实两人之前就认识,学政体系和科举体系都是陈景恪提出来的,而孔颖达则是这两个计划的直接参与人。
尤其是学政体系,更是他一手筹备组建。
其间没少找陈景恪来取经,所以两人不只是认识还相当的熟悉。
进入观内一路来到后院主事大厅,孙思邈则在大厅门口迎接。
即便如此也让孔颖达受宠若惊,老远就鞠躬行礼,态度那叫一个虔诚恭敬。
“哎呀,老神仙你这是……真是折煞我也。”
孙思邈笑道:“孔学士乃天下名士,我自当亲迎。”
孔颖达连忙道:“如果老神仙不弃,称呼我一声冲远即可,在您面前实在不敢当学士之称。”
孙思邈道:“那好,我就托大叫你一声冲远吧。冲远,我们去里面谈。”
孔颖达乖巧的像是个六十五岁的孩子一般,跟在孙思邈后面走进会客厅。
双方分主宾落座,开始闲聊起来。
是真的闲聊,讲的都是当年的事情,顺便吹捧一下当今盛世什么的,然后就是讲一讲儿孙之事。
孔颖达羡慕的道:“老神仙好福气呀,有陈真人这样才华出众的传人,又有武娘子这般聪慧的儿媳。”
孙思邈笑道:“冲远过谦了,你家三为郎君素有才名,天下谁人不知。”
陈景恪也说道:“其他两位兄长我未见过不敢说,但我和志约兄时常见面,着实学问深厚,我罪魁不如也。”
他倒不是故意夸,而是真的和孔志约认识。
孔志约是弘文馆学士,且精通医术,儒家学问也非常深厚。
格物班的另外一位老师吕才也是弘文馆学士,两人是同僚。
加上陈景恪经常去那里找书看,竟有吕才介绍就认识了,关系还相当不错。
孔颖达道:“志约也和我说过,他跟着你学到了许多东西。要不是人在官场身不由己,他都想来紫霄观拜师学艺了。”
陈景恪道:“欸,话可不能这么说。做学问不就是为了上报朝廷,下安黎民吗,志约兄已经走在这条大道之上了。”
孔颖达那叫一个开心,其实他对自己的三个儿子都非常满意。
长子孔志玄深得他的真传,对儒学造诣很高。关键他还不是那种腐儒,为人处世都是上上之选。
次子孔志约,学问上略有欠缺但精通医术,综合起来也是一位出类拔萃的人才。幼子孔志亮虽然差一些,但也比一般人要强的多。
拥有共同话题,双方聊的可以说非常愉快,不知道的还以为他们是老朋友叙旧呢。
过了许久双方才终于把话题扯到了正题上。
孔颖达歉意的道:“此来非为我一人,乃是为儒家之昌盛,多有得罪之处还望老神仙勿怪。”
孙思邈理解的道:“无妨,公是公,私是私。莫要让公事伤了你我两家的感情。且我已久不问俗事,此事你与景恪商议即可。”
孔颖达道:“有老神仙此言足以。”
然后他才看向陈景恪,正色道:“李道长言,若我儒家支持道教,你们会助我们掌握礼部,不知是否真人之意?”
陈景恪点头道:“确实是我的意思,但我们只会助你登上礼部尚书之位,能坐多久就是你们的事情了。”
孔颖达沉吟一番道:“好,但你们不能出尔反尔,事后反悔。”
陈景恪笑道:“孔学士多虑了,即便有你们相助,佛道之争也不是短期能结束的。我们自不会背信弃义,自掘坟墓。”
孔颖达自然也懂这个道理,也没有再多说,而是道:“除了支持老子化胡经和格物学入学政,不知真人可还有其他条件?”
陈景恪说道:“二十年内,格物学的教材必须有我亲自指定。儒家不得插手,不得对格物学的传播设置任何障碍。”
“若有儒家大儒攻击格物学,你们必须要尽快作出处理,给我们一个交待。”
孔颖达深思了一番,发现并没有什么陷阱才说道:“好,这一点我答应了,还有什么条件吗?”
陈景恪心中暗喜,其实这一条才是最精髓的。
就怕儒家众口一词贬低格物,现在有了孔颖达的许诺就不用害怕这种情况出现了。
日后真有儒家的人攻击格物,自然会有儒家的人出面解决,如果双方发生争辩展开辩法就更好了。
有句话叫理不辨不明,双方的嘴仗打的越厉害,世人对格物的认识就越深刻。
可惜,碍于时代限制,孔颖达并不明白这一点。
在你情我愿之下,双方很快就达成了协议。
紧接着陈景恪说出了自己的计划:“诸位大儒先写文章支持老子化胡经,发表在望月谈之上。”
“然后我道家就会在朝堂之上声援你接任礼部尚书一职。”
“随后我会找机会向圣人建言,让格物学入学政,到时你们再支持……”
孔颖达也同意了这个建议,至此道儒两家结盟终于达成。
而对此一无所知的佛教,还不知道他们即将面临的是什么。
……
不过就在儒道联盟之际,一个消息传出,刺杀太子的是太原王氏。
这个消息一出天下震惊。
很多人都在怀疑这件事情的真假,谁都知道现在朝廷势大,士族整体都服软了,太原王氏怎么可能会冒天下之大不韪行刺太子?
他们不想活了吗?
可更令大家震惊的是,朝廷直接下令驻扎在太原一带的边军出动,包围了王氏祖地。
然后进行了筛网式清查,凡是三代以内的血亲全部逮捕。
至于三代以外的,这个年代只有夷三族,超过三代就不能杀了。
强行解释的话,诛三族还有那么一丢丢道理。毕竟你享受了家族带来的好处,就要承担败亡的后果。
超过三族亲情就比较淡薄了,有些高坐庙堂之上,有些在大街上讨饭。
坐在高堂之上的人犯了罪,把没有享受过任何好处的乞丐给杀了,说不通啊。
而且这里的夷三族指的也仅仅是父三族,和母亲家族、妻子家族、女婿之类的没什么关系。
不像是后世,连诛九族都拿出来的。
当然了,古代刑罚里的诛九族指的是父三族、母三族、妻三族,合称九族。
但同样,诛九族杀的其实也只是三代内的血亲,超过三代的同样不杀。
超过三族牵连的,历史上只有一个人,方孝孺。
即夷十族又何妨。
十族已经不再是一个具体的数字,而是一个虚数概念,泛指所有和他有关系的人,包括朋友师生。
简单点说,凡是和他有关系的都要杀。所以他一句话导致八百多人被杀,流放者数千人。
他轻飘飘的一句话成全了自己千古忠名,但又置那些从未受过他一丝恩惠的穷亲戚于何地?
太原王氏纵使是五姓七望之一,三族亲眷也只有几百人。
之所以如此劳师动众派边军来抓人,主要是害怕卢氏利用自己在当地的威望煽动民变。
五姓七望去其一,天下震动。
和太原王氏有关系的人都惶惶不可终日,皇帝会不会大肆株连?
然后天下人都在等,等着士族的反击。
可是再次出乎所有人意料的是,以往在面对皇权表现的同气连枝的士族全部沉默了。
这下所有人都有些摸不着头脑了,到底怎么回事儿?太原王氏都被灭了,山东化士族居然没有任何动作?他们就这样忍了?
他们就不懂唇亡齿寒的道理?还是说有更深更大的计划要实施?
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等双方都觉得条件差不多,可以进入实质性谈判的时候,才是王对王碰面的时候。
孔颖达那边听到陈景恪的条件竟然是让格物学加入学政体系,都大为吃惊。
不是这个条件太高了,而是太低了,低到了相当于是没有条件。
为什么这么说呢?
因为格物这个词出自《礼记·大学》:致知在格物,物格而后知至。
格物致知,是儒家思想的一个重要概念,乃儒家专门研究“物之理”的学科,三纲八目中“八目”之基石。
虽然陈景恪的格物学和儒家的格物不是一种东西——至少不完全相同,可他把这门学科命名为格物,首先就是对儒家的尊重和认可。
把这门学科列入学政体系,对儒家只有好处没有坏处。
反而是道家,并不能从这件事情中获得多少好处。
虽然格物学源于紫霄观,源于陈景恪,可真的和道教没啥关系……嗯,如果炼丹也算格物的话,那还是有点关系的。
而且孔颖达作为国子监祭酒,对朝廷的动向了解更多。
他可是知道皇后用内帑的钱,在渭水河边修建了一座大型书院。很多建筑材料,直接就是从永安宫的建筑工地上搬过去的。
这座书院就是给陈景恪那个格物研究班使用的。
也就是说,格物学很快就会和紫霄观分家,到时候道教就更难从中获得甚么直接的好处了。
不论从哪方面来说,还是儒家获得的好处更大。
所以在听说陈景恪的条件之后,孔颖达非常的惊讶,然后就是将信将疑。
从李淳风那里再三确认才敢相信这是真的。
然后他马上就找到自己的盟友,儒家的其他大儒,一通商量之后大家一致决定,答应下来。
这要是不答应,恐怕儒家的先贤会从棺材里跳出来扇他们耳光。
然后众人就一致推举让孔颖达去和陈景恪谈判,最好能直接见到孙思邈。
孔颖达也同样很兴奋,他一生都在致力于复兴祖学。
只是道佛两家强大,又有士族垄断了学问的注释权,他本以为自己这辈子都没机会了。
哪知这几年风云变幻,先是紫霄观搞出了印刷术,朝廷注释版的九经大规模发行天下,有了一定的基础。
然后学政体系、科举体系的建立,更是帮助他把经典的注释权进一步掌握在自己手里。
可以说他一辈子的追求完成了大办,至于复兴儒家……虽然儒家是老三,可毕竟也是唯三的显学,没什么好复兴的。
但没想到就在他准备安享晚年的时候,天上又掉馅饼了。
道家向佛教发起了全面进攻,他们这个不争不抢的老三顿时就成了最终的力量,双方都在拉拢。
尤其是道教,更是开出了让他们无法拒绝的条件。
礼部。
以前的礼部就是姥姥不疼舅舅不爱,六部里面最不重要的就是它了。
可谁让皇帝把科举划归礼部管理了呢,让它一跃成为了仅次于吏部的实权部门。
掌握了礼部,不只是掌握礼法那么简单,更重要的是掌握了一条稳定的做官渠道。
儒家要是真的能把礼部抓在手里,那真的离复兴不远了。
不说超过道教,起码能把佛教压的死死的。
至于为什么道教能决定礼部的归宿,而佛教不行。
原因很简单,佛教的影响力是通过信徒来实现的。
道教则不然,他们能通过孙思邈、陈景恪等人直接影响皇帝。
且道教背后还有道家在支持,而道家可是有很多人直接在朝堂为官的。
他们一起努力,是有能力把孔颖达推上礼部尚书的位置的。
而备受打击的佛教,则没有这个能力。
得到了同道们授权,孔颖达就开始行动起来。
先是派人去紫霄观送了拜帖,说想在某天来拜访医圣和陈真人,希望能得到允许。
陈景恪拿到拜帖马上去见了孙思邈。
孙思邈虽然不管道教的事情,可孔颖达本身就是大儒,且年龄也不小了……嗯,也就比他小了两辈不到四十岁而已。
所以他还是决定去见一见。
不为了道教的事情,单纯是去见孔颖达这个人。
得到回复孔颖达也很高兴,好好准备了一番,在约定当天前往紫霄观。
陈景恪亲自到到门口迎接:“孔学士来访,让鄙观蓬荜生辉。”
孔颖达失笑道:“过了过了,有医圣他老人家在,我孔冲远还没那么大面子。”
陈景恪也笑道:“那对我来说确实如此啊……您老请。”
其实两人之前就认识,学政体系和科举体系都是陈景恪提出来的,而孔颖达则是这两个计划的直接参与人。
尤其是学政体系,更是他一手筹备组建。
其间没少找陈景恪来取经,所以两人不只是认识还相当的熟悉。
进入观内一路来到后院主事大厅,孙思邈则在大厅门口迎接。
即便如此也让孔颖达受宠若惊,老远就鞠躬行礼,态度那叫一个虔诚恭敬。
“哎呀,老神仙你这是……真是折煞我也。”
孙思邈笑道:“孔学士乃天下名士,我自当亲迎。”
孔颖达连忙道:“如果老神仙不弃,称呼我一声冲远即可,在您面前实在不敢当学士之称。”
孙思邈道:“那好,我就托大叫你一声冲远吧。冲远,我们去里面谈。”
孔颖达乖巧的像是个六十五岁的孩子一般,跟在孙思邈后面走进会客厅。
双方分主宾落座,开始闲聊起来。
是真的闲聊,讲的都是当年的事情,顺便吹捧一下当今盛世什么的,然后就是讲一讲儿孙之事。
孔颖达羡慕的道:“老神仙好福气呀,有陈真人这样才华出众的传人,又有武娘子这般聪慧的儿媳。”
孙思邈笑道:“冲远过谦了,你家三为郎君素有才名,天下谁人不知。”
陈景恪也说道:“其他两位兄长我未见过不敢说,但我和志约兄时常见面,着实学问深厚,我罪魁不如也。”
他倒不是故意夸,而是真的和孔志约认识。
孔志约是弘文馆学士,且精通医术,儒家学问也非常深厚。
格物班的另外一位老师吕才也是弘文馆学士,两人是同僚。
加上陈景恪经常去那里找书看,竟有吕才介绍就认识了,关系还相当不错。
孔颖达道:“志约也和我说过,他跟着你学到了许多东西。要不是人在官场身不由己,他都想来紫霄观拜师学艺了。”
陈景恪道:“欸,话可不能这么说。做学问不就是为了上报朝廷,下安黎民吗,志约兄已经走在这条大道之上了。”
孔颖达那叫一个开心,其实他对自己的三个儿子都非常满意。
长子孔志玄深得他的真传,对儒学造诣很高。关键他还不是那种腐儒,为人处世都是上上之选。
次子孔志约,学问上略有欠缺但精通医术,综合起来也是一位出类拔萃的人才。幼子孔志亮虽然差一些,但也比一般人要强的多。
拥有共同话题,双方聊的可以说非常愉快,不知道的还以为他们是老朋友叙旧呢。
过了许久双方才终于把话题扯到了正题上。
孔颖达歉意的道:“此来非为我一人,乃是为儒家之昌盛,多有得罪之处还望老神仙勿怪。”
孙思邈理解的道:“无妨,公是公,私是私。莫要让公事伤了你我两家的感情。且我已久不问俗事,此事你与景恪商议即可。”
孔颖达道:“有老神仙此言足以。”
然后他才看向陈景恪,正色道:“李道长言,若我儒家支持道教,你们会助我们掌握礼部,不知是否真人之意?”
陈景恪点头道:“确实是我的意思,但我们只会助你登上礼部尚书之位,能坐多久就是你们的事情了。”
孔颖达沉吟一番道:“好,但你们不能出尔反尔,事后反悔。”
陈景恪笑道:“孔学士多虑了,即便有你们相助,佛道之争也不是短期能结束的。我们自不会背信弃义,自掘坟墓。”
孔颖达自然也懂这个道理,也没有再多说,而是道:“除了支持老子化胡经和格物学入学政,不知真人可还有其他条件?”
陈景恪说道:“二十年内,格物学的教材必须有我亲自指定。儒家不得插手,不得对格物学的传播设置任何障碍。”
“若有儒家大儒攻击格物学,你们必须要尽快作出处理,给我们一个交待。”
孔颖达深思了一番,发现并没有什么陷阱才说道:“好,这一点我答应了,还有什么条件吗?”
陈景恪心中暗喜,其实这一条才是最精髓的。
就怕儒家众口一词贬低格物,现在有了孔颖达的许诺就不用害怕这种情况出现了。
日后真有儒家的人攻击格物,自然会有儒家的人出面解决,如果双方发生争辩展开辩法就更好了。
有句话叫理不辨不明,双方的嘴仗打的越厉害,世人对格物的认识就越深刻。
可惜,碍于时代限制,孔颖达并不明白这一点。
在你情我愿之下,双方很快就达成了协议。
紧接着陈景恪说出了自己的计划:“诸位大儒先写文章支持老子化胡经,发表在望月谈之上。”
“然后我道家就会在朝堂之上声援你接任礼部尚书一职。”
“随后我会找机会向圣人建言,让格物学入学政,到时你们再支持……”
孔颖达也同意了这个建议,至此道儒两家结盟终于达成。
而对此一无所知的佛教,还不知道他们即将面临的是什么。
……
不过就在儒道联盟之际,一个消息传出,刺杀太子的是太原王氏。
这个消息一出天下震惊。
很多人都在怀疑这件事情的真假,谁都知道现在朝廷势大,士族整体都服软了,太原王氏怎么可能会冒天下之大不韪行刺太子?
他们不想活了吗?
可更令大家震惊的是,朝廷直接下令驻扎在太原一带的边军出动,包围了王氏祖地。
然后进行了筛网式清查,凡是三代以内的血亲全部逮捕。
至于三代以外的,这个年代只有夷三族,超过三代就不能杀了。
强行解释的话,诛三族还有那么一丢丢道理。毕竟你享受了家族带来的好处,就要承担败亡的后果。
超过三族亲情就比较淡薄了,有些高坐庙堂之上,有些在大街上讨饭。
坐在高堂之上的人犯了罪,把没有享受过任何好处的乞丐给杀了,说不通啊。
而且这里的夷三族指的也仅仅是父三族,和母亲家族、妻子家族、女婿之类的没什么关系。
不像是后世,连诛九族都拿出来的。
当然了,古代刑罚里的诛九族指的是父三族、母三族、妻三族,合称九族。
但同样,诛九族杀的其实也只是三代内的血亲,超过三代的同样不杀。
超过三族牵连的,历史上只有一个人,方孝孺。
即夷十族又何妨。
十族已经不再是一个具体的数字,而是一个虚数概念,泛指所有和他有关系的人,包括朋友师生。
简单点说,凡是和他有关系的都要杀。所以他一句话导致八百多人被杀,流放者数千人。
他轻飘飘的一句话成全了自己千古忠名,但又置那些从未受过他一丝恩惠的穷亲戚于何地?
太原王氏纵使是五姓七望之一,三族亲眷也只有几百人。
之所以如此劳师动众派边军来抓人,主要是害怕卢氏利用自己在当地的威望煽动民变。
五姓七望去其一,天下震动。
和太原王氏有关系的人都惶惶不可终日,皇帝会不会大肆株连?
然后天下人都在等,等着士族的反击。
可是再次出乎所有人意料的是,以往在面对皇权表现的同气连枝的士族全部沉默了。
这下所有人都有些摸不着头脑了,到底怎么回事儿?太原王氏都被灭了,山东化士族居然没有任何动作?他们就这样忍了?
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